Filosofando

Filosofia – 1 º Ensino Médio I. ORIGEM DA FILOSOFIA a) NASCIMENTO DA FILOSOFIA - A filosofia originou-se de nossa necessidade de entender o mundo em que vivemos. Por volta do século VI a.C., nas colônias gregas da Ásia Menor, na cidade de Mileto (Grécia Antiga). - Condições para o nascimento da filosofia: expansão grega; vida urbana; viagens marítimas; uso da moeda; política; retórica e oratória. - E o primeiro filósofo foi Tales de Mileto. Seu conteúdo preciso ao nascer é uma cosmologia (estudo do universo) – principal objeto de estudo dos gregos na Grécia Antiga. Assim, a filosofia nasce como um conhecimento racional da ordem do mundo ou da natureza b) ETIMOLOGIA DA PALAVRA - Atribui-se ao filósofo grego Pitágoras de Samos a invenção da palavra FILOSOFIA. Pitágoras teria afirmado que a sabedoria plena e completa pertence aos deuses, mas que os homens podem desejá-la ou amá-la, tornando-se filósofos. III. A REFLEXÃO FILOSÓFICA - A Reflexão Filosófica é moviment...

Para estudar -- http://www.filosofia.com.br/vi_prova.php?id=21

SIMULADO – Lei Maria da Penha 01. Com base na Lei Maria da Penha, assinale a opção correta. A) Para os efeitos da lei, configura violência doméstica e familiar contra a mulher a ação que, baseada no gênero, lhe cause morte, lesão, sofrimento físico ou sexual, não estando inserido em tal conceito o dano moral, que deverá ser pleiteado, caso existente, na vara cível comum. B) É desnecessário, para que se aplique a Lei Maria da Penha, que o agressor coabite ou tenha coabitado com a ofendida, desde que comprovado que houve a violência doméstica e familiar e que havia entre eles relação íntima de afeto. C) A competência para o processo e julgamento dos crimes decorrentes de violência doméstica é determinada pelo domicílio ou pela residência da ofendida. D) Para a concessão de medida protetiva de urgência prevista na lei, o juiz deverá colher prévia manifestação do MP, sob pena de nulidade absoluta do ato. 02. A Política Nacional pelo enfrentamento à Violência contra as Mulheres...

link para entendimento sobre a Lei Maria da Penha  https://presrepublica.jusbrasil.com.br/legislacao/95552/lei-maria-da-penha-lei-11340-06

Kant promoveu uma síntese entre o Racionalismo (que baseia-se no raciocínio dedutivo) e a tradição Empírica (que baseia-se no raciocínio indutivo). Para o filósofo, o belo é algo que agrada porém isso é relativo a cada observador já que o julgamento estético depende de uma reação pessoal, o que é diferente do juízo do conhecimento que depende simplesmente de propriedades do objeto, de valores quantificáveis. O juízo estético tenta universalizar a idéia para que seja propriedade do objeto, algo objetivo e não mais subjetivo. A Beleza então seria algo subjetivo e, como diria Kant, é: “aquilo que agrada universalmente sem conceito.” Kant adiciona que a experiência da beleza só é dada quando o agradável é desprovido de interesse, isto é, que é uma sensação realizada gratuitamente, sem “segundos interesses”. Quando o julgamento de algo é provido de segundos interesses, por exemplo a satifsfação da fome que causa uma boa sensação, este é um julgamento do agradável, diferente do julgamen...

Questões sobre estética 1. (Uel 2015) Leia os textos a seguir. A arte de imitar está bem longe da verdade, e se executa tudo, ao que parece, é pelo facto de atingir apenas uma pequena porção de cada coisa, que não passa de uma aparição. Adaptado de: PLATÃO. A República. 7.ed. Trad. de Maria Helena da Rocha Pereira. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1993. p.457. O imitar é congênito no homem e os homens se comprazem no imitado. Adaptado de: ARISTÓTELES. Poética. 4.ed. Trad. De Eudoro de Souza. São Paulo: Nova Cultural, 1991. p.203. Coleção “Os Pensadores”. Com base nos textos, nos conhecimentos sobre estética e a questão da mímesis em Platão e Aristóteles, assinale a alternativa correta. a) Para Platão, a obra do artista é cópia de coisas fenomênicas, um exemplo particular e, por isso, algo inadequado e inferior, tanto em relação aos objetos representados quanto às ideias universais que os pressupõem. b) Para Platão, as obras produzidas pelos poetas, pintores e escultores repre...

Argumentos a favor da tecnocracia Na maioria dos sistemas democráticos atuais, os representantes políticos recorrem a assessores altamente especializados que não são escolhidos pelo povo, mas que se tornam técnicos que aconselham os dirigentes políticos. Desta maneira, os tecnocratas são de fato aqueles que têm o poder e de certa forma são protagonistas da maioria das decisões políticas. Quando um governo adota medidas sobre determinado assunto público (por exemplo, uma proposta urbanística) é prudente que essa tomada de decisões seja realizada por um entendido, neste caso um urbanista. Para alguns, a tecnocracia seria a forma de governo mais lógica e justa. Isso evitaria desvios democráticos, por exemplo, o populismo ou a demagogia de alguns dirigentes cujas decisões acabam sendo perniciosas para os interesses de um povo. Argumentos contrários à tecnocracia O sistema democrático não é perfeito, mas considera-se que não é o pior de todos os sistemas. Portanto, pensar que a tecn...